唐代褚遂良,摩崖书法《伊阙佛龛之碑》,初学楷书者的最佳范本
时光荏苒,当陈、隋的暮色渐浓,唐朝的朝阳冉冉升起时,褚遂良已步入人生的六十春秋。然而,在唐代书法发展史上,若要论及真正的开山鼻祖,恐怕非褚遂良莫属。他承袭钟繇、王羲之、欧阳询、虞世南的笔墨衣钵,又启发张旭、怀素等一代书家,宛如一片汹涌的浪涛,稳稳地支撑着唐代书法的中流砥柱。 褚遂良,字登善,出生于钱塘,自幼便沐浴着浓厚的文化氛围。他的父亲为人举止不凡,经常与名士大夫们往来,耳濡目染间,褚遂良博览经史,对翰墨也产生了浓厚的兴趣。记忆中,他年轻时的楷书便已令欧阳询赞叹不已,直言是难得的才子。后来,他又拜虞世南为师,潜心研习王羲之的笔法,更跟随以疏瘦著称的书法家史陵学习。据记载,史陵的楷书笔法精湛,毫不逊色于欧、虞二人。在学习的过程中,褚遂良逐渐悟得楷书笔法的精妙,字里行间流露出他独特的意境。 褚遂良出身于簪缨世家,又因精通书法而深受唐太宗李世民的恩宠。他起初模仿欧阳询、虞世南的书法,又巧妙地融入魏碑的笔法,形成了独具一格的风格。李嗣真在《书后品》中记录,褚遂良曾师从史陵,而唐太宗也曾向史陵学习书艺,可见褚遂良的师承之尊。更为重要的是,随着唐太宗对王羲之书法的高度推崇,褚遂良奉命整理王羲之的墨迹,编撰《右军书谱》,这无疑为他深入研习王羲之书法提供了前所未有的便利。他潜心研究,深受王羲之的影响,逐渐形成了自己独特的书风。盛唐时期的书家徐浩曾用生动的比喻,概括了虞、褚、欧三人学习王羲之的特点:虞得其筋,褚得其肉,欧得其骨。



正如杨守敬在《评碑记》中所写:方整宽博,伟则有之,非用奇也。 翁方刚称此碑为唐楷中隶法,而刘熙载更是赞美不绝,说它兼有欧、虞之胜。这些评价,大多着眼于书势和笔法。然而,最为可贵的是其中所蕴含的情感与个性,这与他为政为人的品格和气度是高度一致的。书者如其人,如其志。 书法艺术本身就是一种创造,历来各家书家都形成了独特的风格。褚遂良的出现,开启了人们对于美的全新探索,是楷书发展史上不可磨灭的里程碑。他留下了许多书法作品,其中,《伊阙佛龛碑》、《雁塔圣教序》、《阴符经》等是楷书的代表作。他的作品都充满了灵动之感,笔法自由流畅,章法变化多端,字势各不相同。他开辟的书法美学新风尚,对后世产生了深远的影响,这份影响一直延续至今。他的楷书结体,往往通过复杂而有力的节奏,来表达他内心的情感变化。时至今日,他的作品依然散发着绚丽夺目的光彩。
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