艺术网丨中国书法的嬗变——唐代书法

唐代的书法，对前代完成了一个大的整合。楷书、行书、草书都跨入了新境界，对后代的影响远远超过了以前任何一个朝代。在楷书方面，初唐“三家”——欧阳询、虞世南、褚遂良继“二王”之后影响最为深远，号称“翰墨之冠”。

欧阳询初学王羲之笔法，后择取魏碑笔意，其体渐变，笔力险劲，为一时之绝。欧楷是魏晋六朝北碑南帖在唐代的结晶，对南帖的承继即为对“二王”书体的发扬。在魏碑的继承方面，欧楷书写形态笔意与魏碑常有惊人的相似之处。欧阳询在隋代就有书名，入唐后日渐精湛，声誉远播海内。

虞世南与欧阳询为同时代书家。他们都深得唐太宗赏识，时人并称欧虞。

唐太宗李世民书法造诣颇深，他崇尚提倡王右军书风，极大地推动了唐代书法乃至整个中国书法艺术的发展。

欧体书法最重要的传承者是褚遂良。观褚早年书法，与欧阳询多相似之处。他博涉文史，尤工书法，与欧阳询，虞世南，薛稷并称“初唐四大家”。他的书法，初学虞世南，晚年取法钟繇、王羲之，融汇汉隶，丰艳流畅，自成一家。

盛唐以后，楷书诸体成熟完备。颜体“纳古法于新意之中，生新洁又于古意之外”。后来董其昌谓唐人书法至颜鲁公乃大备。

颜真卿为楷书奠定了标准，成为后世习字的楷模。晚唐柳公权又承习颜法。正楷以“颜柳体”为标志程式化，总结出米字形造型法（八个角度都是45度）。至此，中国楷书字体得到了标准化的范型。

唐代草书方面则诞生了“二圣”即张旭、怀素。二者皆以颠狂醉态将草书表现形式推向极致境界。当时的社会文化崇尚奔放浪漫的生活方式，二圣之狂草，体现了这种追求个性解放的自由精神。

唐代书法理论家孙过庭对书法艺术作了总结，其《书谱》是草书之范本，亦是一篇书法艺术的理论经典，1300年来，无人能超越之。

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