此人真牛，两首诗成名著开篇词，死前料到坟墓遭劫，特提三点要求

来源：淘生活问答时间：2026-03-18 14:18

此人真是了不得，两首诗便成为名著开篇之词，而在临终之时，他还为自己的坟墓设下三项特殊要求。在我们阅读四大名著时，往往不太留意开篇所引用的诗句，但这些开头语都出自名家之手，并各有深意。以《水浒传》为例，其开篇诗写道：纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太平无事日，莺花无限日高眠。这首诗交代了《水浒传》故事开端的时代背景：战乱已经结束，社会经历百年安定。然而诗中福兮祸所伏之意，又暗示着潜在的乱象即将到来。这首诗的作者是北宋著名理学大师邵雍，题为《观盛化吟》。同样，《西游记》的开篇也借用了邵雍的诗作：

冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。其意不言而喻：治乱兴亡皆为天道造化。由此可见，四大名著中有两部的开篇诗都取自邵雍之作，这便有必要介绍这位非凡的人物。邵雍，北宋杰出的理学家、数学家、道士与诗人，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人尊称百源先生。其祖籍范阳（今河北涿县），幼随父迁共城（今河南辉县）。邵雍隐居于苏门山百泉之上，将住所命名为安乐窝，后世遂称其为安乐先生。仁宗嘉祐、神宗熙宁年间，他曾多次被朝廷征召，授予官职，但均以身体不适推辞。1049年，他定居洛阳，潜心教授学生与门徒。此时，他与司马光、吕公著、程颐、程颢、张载等名士交往密切，勤于著述，著有《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》《伊川击壤集》等书。邵雍还有一首脍炙人口的数字诗：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。仅寥寥数语，却描绘出栩栩如生的生活场景：一个孩童牵着母亲衣襟前往姥姥家，一口气走出二三里，经过一个小村落，四五户人家正炊烟袅袅。母子疲惫，看见路旁六七座亭子，便去歇脚。亭外花开繁盛，小孩伸手点数：八、九、十……想折下一枝佩戴，母亲阻止：你折一枝，他折一枝，别人便看不到美景。花儿渐多，形成一座花园。此数字诗亦出自邵雍之手。邵雍精通易术玄学，可与管辂媲美，著有《梅花易数》，又称《梅花易》，以易学数学为基础，结合象学占卜。该书以先天八卦数理（乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八），随时随地皆可起卦，数字承载独特深奥意义，兼具数理与五行属性，用以分析吉凶，并经历史验证。

传说，邵康节观梅花时，见麻雀在枝头争斗，依易理推衍，预言隔夜将有女子前来折梅，被园丁追逐跌伤膝盖，次日果然如此。这便是梅花易数名声大噪的由来。邵雍一生不追求功名，隐逸自乐。嘉祐年间，朝廷多次召唤天下遗逸名士，他皆以种种理由推辞。富弼、司马光、吕公著等达官贵人敬仰他，常与之饮酒作诗，赠送园宅。他仍耕种自给，称住所安乐窝，自号安乐先生。宋仁宗嘉祐之治被后世誉为超越贞观之治开元盛世，然邵雍已预见帝国盛极必衰。传言他曾告长子邵伯温：世行乱，蜀安，可避居。后邵伯温果真带家人避居蜀地犍为，免于金人屠杀之祸。关于邵雍之死，也有一段传奇。熙宁十年（1077年）夏，他与司马光等人闲谈，忽然笑道：我要观看万物轮回去了。秋季，他病情加重，程颐来访，邵雍说：看来我们要永别了。程颐心酸，问有何遗言？邵雍答：要使面前道路宽阔，路窄连自身立身之地都无，何以使人行走？程颐点头称是。冬季，邵雍将儿子召到床前，提出三条遗愿：第一，葬于伊川先人茔地，不在洛阳；第二，墓志铭由程颢书写；第三，不陪葬任何物品，头枕辘轳头，身穿粗布黑衣，衣抹油。入殓时找李家小秃闺女监督，确保无误。儿子逐一应允后，邵雍安详闭眼，离世。家人遵照遗嘱，找来小秃闺女为其穿上粗布黑衣，涂油入棺，枕上辘轳头，小秃闺女确认随葬物品无误后钉盖下葬伊川。

时光流转六七十年，小秃闺女已嫁为人妇，生育儿孙。其孙成长后，却专干偷棺劫墓之事。一次，他计划偷取邵雍墓地，小秃闺女听见，连忙阻止：可别去，邵先生入殓时我亲眼看到，棺中无物，衣服亦粗糙涂油。孙子问：真的？小秃闺女坚称：千真万确，我亲眼所见。于是邵雍的坟墓未遭劫掠。据说，邵雍早已预见此事，知道小秃闺女的孙子将来会干此事。当然，这段故事仅为传闻，并未见于正史。