元曲大家作一首《山坡羊》，道出封建统治本质，是必背的千古名篇

来源：淘生活问答时间：2026-02-19 12:12

《山坡羊·潼关怀古》是元代名臣、散曲大家张养浩的代表作。相传这首小令作于公元1329年，当时张养浩奉命出使关中，途经潼关时创作而成。《元史》记载，这一年关中大旱，朝廷任命张养浩为陕西行台中丞，他五十九岁高龄，前往关中赈灾，然而未能完成使命，因忧劳过度而死，到官四月，忧劳以死，当地百姓哀痛不已，哀之如失父母。这首《山坡羊·潼关怀古》因此也成为张养浩的绝笔。在众多元曲名家中，许多人生活在社会底层，然而张养浩的身份却与他们截然不同。

在元曲四大家中，关汉卿、白朴、马致远和郑光祖大多流寓江湖，生活贫困；然而张养浩却身居高位，曾官至礼部尚书，中书参知政事，相当于副丞相。他既是名震一时的政治家，又是杰出的文学家。张养浩的元曲作品，与四大家有很大的不同，他的创作展现了权力与文学的结合。尤其是在《潼关怀古》中，张养浩将自己深厚的家国情怀与文学才情融为一体，构成了这首不朽的作品。

《山坡羊·潼关怀古》赏析《山坡羊·潼关怀古》——元·张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

群山如同在一处汇聚，层峦叠嶂；黄河的波涛滔滔不绝，发出如怒涛般的声音，这正是古文《左传》中所言的山河表里，必无害也的潼关路。我站在这条古道上，眼望着西方的长安城，心中百感交集。曾经的秦朝、汉朝的先民们，也曾经踏上这条路，他们的步伐或许与我一样，带着期许和迷茫。长安城的宫殿曾是辉煌的象征，如今却化作尘土，曾经的金碧辉煌，转瞬即逝。那些曾经的帝王、曾经的强国，如今也都已成空。对于百姓来说，不论是王朝兴盛，还是灭亡，最终的命运都是相似的：无论是帝国的兴起，还是衰亡，最终都不能改变普通百姓的苦难。潼关，这座连接关中平原与外界的关隘，自古以来便是兵家必争之地，地理位置极为重要，南依群山，北濒黄河，是天然的防线。春秋时期，楚国与晋国的冲突，便因潼关而激烈。晋文公曾在与子犯的对话中说：山河表里，必无害也。意思是说，即使晋国与楚国开战，外有黄河，内有群山，晋国也能安然无恙。潼关因此成为古代争夺的战略重地。

然而，张养浩所提的潼关并非单指这座关隘，而是隐喻着统治者依赖的战争防线。统治者们总是认为，只要站稳了潼关，就可以毫不顾忌地发动战争，甚至在战火中让无数百姓付出生命的代价。战争带来的血腥与苦难对这些帝王来说，无足轻重。正是在这个时刻，张养浩的心潮澎湃，脚步迟疑。西望长安，他想到那座曾经的古都，想起历代王朝的更替，曾经的辉煌如今已化为尘土，随风而逝。

这些封建帝王总是以自己的江山为重，但却从未考虑过百姓的命运。王朝的兴衰，他们总能在纷争中找到退路，但百姓却始终没有出路。无论国家兴盛还是衰亡，百姓的生活几乎从未改变，仍然是困苦的状态。国家强盛了，百姓依然是权贵阶层的工具；国家灭亡了，百姓却要承受更多的痛苦与压迫。

作为元代著名的政治家和文学家，张养浩的《山坡羊·潼关怀古》与其他元曲名家的风格大为不同。与屈原、杜甫那种深沉的诗风相似，张养浩站在普通百姓的角度，反思历史，深切同情百姓的不幸与苦难。他借古讽今，用极具张力的语言表达了封建统治下百姓的悲惨命运。这首小令不仅承袭了唐诗的风采，还以其深刻的社会关怀，脱颖而出，被后人传颂千年，成为元曲中的经典。张养浩的为人同样让人肃然起敬。张养浩出生于山东济南，少年时才学出众，被举荐为东平学正。后来，他从太子文学、监察御史，一步步升迁至礼部侍郎、礼部尚书和中书省参知政事。他在朝中尽职尽责，曾主持元代第一次科举考试，为朝廷选拔了大量人才。元英宗在位时，有一年，他想在宫中举办鳌山灯会，然而张养浩认为这种做法是浪费财力，且违反了三十年来元朝对百姓禁灯的规定。最终，元英宗听取了张养浩的意见，取消了灯会的计划。

然而，这一举动使得元英宗非常不满，尽管如此，张养浩依然辞官归隐。元英宗曾多次聘请他复职，但都被他婉拒。张养浩坚持认为，天子和百姓应一视同仁，这种公平正义的思想贯穿了他的一生。公元1329年，张养浩的最后一年，关中出现了干旱灾情，朝廷再次派他前去赈灾。然而，59岁高龄的他在途经潼关时因劳累和忧虑病逝。百姓们对他的去世感到无比悲痛，视他为父母般的存在。他的死不仅是一个政治家的离世，也是一个真心为民的文人之逝。张养浩的精神与品德值得后人尊敬。最后，我们不禁想起一句民间俗话：只许州官放火，不许百姓点灯。元代朝廷曾不允许百姓燃灯，而张养浩的行为正是对此权力的不公进行的有力反击。这也反映了他对百姓生死存亡的关怀，并将这种思想贯穿到了他的最后一部作品中。在张养浩的眼中，潼关不仅是国家江山的防线，更是百姓生死存亡的防线。然而，谁能为百姓筑起一道真正的防线？张养浩的这首小令，正是揭示了封建统治者对百姓的忽视和压迫，呼唤着一个更加公正和人道的世界。