《孔雀东南飞》中的焦母,真的有那么不堪吗?自私和懦弱才是原罪

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,至今仍是许多人学生时代的必读之作。在这部作品中,焦母这个角色给许多人留下了深刻的印象,很多人都认为她是个典型的坏母亲。但焦母真的是大家眼中那个完全不近人情的坏人吗?在《孔雀东南飞》的故事背后,是否只有焦母该被批判呢?

在古代中国,有一个词叫做“门当户对”。这个词不仅在古代流行,至今某些社会阶层依然存在。为什么古代的父母要干涉孩子的婚姻?因为联姻对于家族而言,往往是有着无可比拟的好处的。带着这样的视角来看《孔雀东南飞》,才能更深刻地理解古代婚姻的艰辛与难处。 首先,我们来看刘兰芝的家庭背景。若将刘兰芝放在现代,她几乎可以被视为一个“扶兄魔”。因为在刘兰芝与焦仲卿分开之后,刘兰芝的哥哥马上就为她安排了再婚对象,并强迫她下嫁。细心分析刘兰芝嫁给焦仲卿时的聘礼描述,“箱帘六七十”,不难看出,焦家为迎娶刘兰芝确实付出了大笔的财力。而刘兰芝的哥哥之所以能如此果断地为妹妹安排下家,原因主要有两个:一是刘家不愿意承受外界的舆论压力,毕竟在古代,离婚或被休掉对女性来说是一种严重的污点;二是刘家本身经济困窘,急需通过刘兰芝的再婚获取一些嫁妆。因此,可以说,刘兰芝的家庭也未必是一个完全无辜的旁观者,她也可能在无形中成为了家族利益中的一颗棋子。

接下来,看看刘兰芝的性格。从古代女性的角度来看,像刘兰芝这样坚韧、勇敢且敢于反抗不公的女性,往往会承受来自社会的巨大偏见。如果这发生在宋朝之前,也许她的行为可以获得更多的宽容和理解。在唐朝及汉朝时期,封建社会对女性的束缚相对较松,女性的婚姻也相对自主,离婚、再嫁并非难事。可是到了宋朝以后,封建制度对女性的压迫愈加严苛,要求女性“家从父,嫁从夫,夫死从子”。从这个角度来看,焦母作为一位寡妇,独自将焦仲卿抚养成人,并且能够花费巨资为儿子娶来最受青睐的刘兰芝,她本身其实是一个非常有能力的人。焦母的强硬与刘兰芝不愿屈服的性格注定了两者的冲突,最终焦母和刘兰芝都成了这场冲突的牺牲者。 更进一步说,焦母显然把刘兰芝视为一种拖累。从焦母在焦仲卿和刘兰芝离婚后的行为来看,她迅速为焦仲卿找到了新的妻子。从文章中的描述来看,“东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求”,不难看出,焦母早有准备,甚至早就了解了未来的媳妇,只待刘兰芝离开,便毫不犹豫地接纳新媳妇入门。焦母的这一做法,虽然在现代人眼中或许显得冷酷无情,但在当时的社会背景下,她的行为可以说是对家庭利益的最大化考虑。 至于焦仲卿,他在《孔雀东南飞》中的形象,几乎可以说是最无能的一个人物。从事业上看,他一直无法得到升职加薪;在家庭生活中,他也无法有效调解母亲和妻子之间的矛盾。作为一个男人,他居然有如此的无能,实在让人难以忍受。再加上他在母亲和妻子之间无法做出任何决断,最后当焦母与刘兰芝的关系走到决裂时,焦仲卿居然对母亲说出“女行无偏斜,何意致不厚?”这样的话,这直戳焦母的心脏,显得尤为冷酷。最终,焦仲卿与刘兰芝共同赴死时,选择抛弃了将他养育成人的母亲,这种行为几乎可以称得上是对母亲的极大背叛。

实际上,在现代社会,我们也经常能遇到类似焦仲卿的儿子。在婚前,母亲的话就是圣旨;婚后,妻子的意见便成了唯一的标准。即便妻子不愿与母亲同过春节,丈夫也只能低声下气,甚至在家人询问时推说自己劝不动妻子。这种男人的懦弱和不作为,无疑让家庭关系更为复杂和紧张。而且,面对如此无微不至的妻子,反倒有旁人指责他听妻子的话过头,这也无疑是对他个人能力的挑战。 至于焦母的行为,的确也有值得批判之处。她嫌弃刘兰芝三天织五匹布慢,批评刘兰芝的娘家没有能力提供帮助,还因焦仲卿娶了媳妇忘了母亲而心生不满。实际上,像焦母这样的行为,在现代社会也并不少见。许多寡母独自抚养孩子,经历了无数的艰辛与痛苦,而她们面对“无偿”获得家庭地位的儿媳,自然难免心生不甘。她们从自己的辛劳中深知付出的艰辛,因此无法容忍那些“轻松”的女性角色。但这并不能成为她们苛待儿媳的理由。同为女性,焦母与刘兰芝的争斗,折射出社会的压力与矛盾,而这种矛盾在封建社会背景下尤为突出。 在《孔雀东南飞》中,最该批判的其实并不是单一的人物,而是那个扭曲的社会环境。焦母的错误在于,她过度的自私和对焦仲卿的偏爱,导致了焦仲卿和刘兰芝无法走到一起;焦仲卿的错误在于他的懦弱和无能,使得母亲与妻子成为了死敌;刘兰芝同样有不可推卸的责任,因为她未能以宽容的心态对待这个曾经养育丈夫的母亲。归根结底,他们每个人都在社会环境的推动下,成为了命运的棋子。而焦母,最终因过度的坚持与执着,背负了绝大部分的错误与无尽的孤独。

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