【文史英华】杜甫笔下的诗路成都

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杜甫笔下的诗路成都

在成都的街巷名称中，流淌着一段段悠久的诗韵。几条以杜甫诗句命名的道路，不仅承载着城市的地理标识，更凝结着“诗圣”在蜀地的生活足迹与深沉情感，成为连接古今的文化脉络。

锦城丝管日纷纷

杜甫初到成都时，就写下《成都府》，赞美这个城市：“曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。”后写下《赠花卿》，称颂成都的音乐为天上才有，人间罕闻。

花卿，即唐朝武将花敬定，曾是西川节度使、成都尹崔光远的部将。卿，是唐代对地位或年辈较低之人的一种客气称呼。上元二年（761年），梓州（今四川省三台县）刺史段子章谋反，于绵州（今四川省绵阳市）袭击东川节度使李奂，自称梁王。在这样危急的情况下，花敬定斩杀段子章，平定叛乱收复东川。在花敬定举行的一次宴会上，杜甫写下了《赠花卿》：

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

诗中“锦城”即成都；“纷纷”二字以通感手法，将无形乐音化为有形景象，生动描绘出弦管轻悠柔靡、杂错和谐之妙，与白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下滩”有异曲同工之妙。

全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写;后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。今日成都的丝管路、丝竹路，正是对这“锦城丝管”诗意的现代呼应，让人遥想当年锦江畔的丝竹声声。

南浦清江万里桥

杜甫寓居成都期间，曾多次以《野望》为题赋诗，其中一首作于诗人骑马郊游、极目四望之时：

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

诗人四维野望，西岭雪映三城戍堡，南浦水绕万里古桥。壮丽景色却勾起兄弟离散、天涯孤旅，自身迟暮多病未能报效朝廷，只能面对“人事日萧条”的喟然长叹。

此诗以“西山白雪”与“南浦清江”描绘出成都西岭映雪、江桥如带的壮阔图景，首联更与“窗含西岭千秋雪”相映成趣，皆以开阔视野勾勒成都山水画卷，成为杜甫笔下成都的诗性坐标。

2025年3月25日，在成都市大邑县王泗镇庙湾村，雪山、动车与油菜花田同框（新华社记者 江宏景 摄）

数百年后，清代文人余存珍登临锦江畔的濯锦楼，凭栏远眺，撰写了一副长联：

杖策喜重来，看风涛滚滚，流不尽云影波光，天外更昂头，岂徒览南浦清江、西山白雪；

临轩空四顾，怅今古茫茫，历多少佳人才子，蜀中堪屈指，复何数吴宫花草、晋代衣冠。

此联上联写尽高楼望远之气象，更直接化用杜甫诗句，将眼前之景与杜诗意境相贯通。下联则由空间转向时间，感慨“今古茫茫”，借李白“吴宫花草”“晋代衣冠”之典，怀古伤今。

余存珍将杜诗的山水意象与李诗的历史沧桑熔铸一炉，既表达对杜甫当年家国忧思的深切共鸣，也抒发了自身怀才不遇、无路请缨的郁结之情。联中“南浦清江”对“西山白雪”，“吴宫花草”对“晋代衣冠”，分句自对，富含时间空间交错的意蕴。

如今，成都的南浦东路、南浦中路、南浦西路，其名均源于杜甫《野望》的诗句。这些道路不仅标记着“南浦清江”的地理方位，更串联起从杜甫到余存珍的文学回响。在他们眺望的同一片山水之间，仿佛能听见杜甫的叹息与后来者的吟咏在此应和。

万里桥，俗称老南门大桥，是成都历史上著名的古桥。三国时，蜀汉丞相诸葛亮曾在此设宴送费祎出使东吴，费祎叹曰：“万里之行，始于此桥。”该桥由此而得名。唐代杜甫：“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。”

安得广厦千万间

乾元三年（760年）春，杜甫在成都浣花溪畔筑起草堂，暂得安居。不料同年八月，狂风暴雨接踵而至，茅屋破损，诗人长夜难眠，写下《茅屋为秋风所破歌》。在描述“床头屋漏无干处”的困窘后，诗情陡然升华：

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

“广厦”“千万间”“大庇天下”等词声音洪亮，形成铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，展现诗人从个人苦难中迸发出的博大胸怀与炽热理想。诗人写的是自己的数间茅屋，表达的却是忧国忧民的情感。由己及人，由家至国，这正是杜甫“诗圣”与“情圣”人格的集中体现。

广厦街之名，就源于这句千古名句，这不仅是地理标识，更成为一种精神象征，寄托着对民生安居的深切关怀，千载之后，犹有回响。

从丝管的乐韵流芳，到南浦的清江远望，再到广厦的理想光辉，这些以杜甫诗句命名的道路，编织出一幅独特的文化地图。它们不仅是城市空间的标识，更是历史记忆的承载。行走在这些道路上，仿佛能看见杜甫在对这片土地深情凝望。

来源：方志武侯

参考：《武侯街巷》，成都市武侯区地方志编纂委员会办公室编著；《成都地名掌故》，成都市地方志编纂委员会办公室编著

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