1966年11月12日，孔林遭受了大规模的破坏，孔子墓首当其冲

来源：淘生活问答时间：2025-12-08 18:22

1966年11月12日，孔林遭受了大规模的破坏，孔子墓首当其冲，人们带着极大的好奇心挖开后，发现除了黄土还是黄土，什么也没有。

孔林起初只是孔子墓一小块地，约一顷大小，位于曲阜城北泗水河畔。汉武帝独尊儒术后，朝廷赐田扩建，逐步形成规模。历代王朝加封孔子，从王到文宣王，墓园随之壮大，到清代达三千亩。林内安葬孔氏后裔，从长孙孔鲤起，至七十八代，坟墓逾十万座。入葬规矩严苛，早夭未满十八岁者、犯罪处死者、已嫁妇女一律排除。这种家族传承，反映出儒家对血脉的重视。孔林不只墓区，还集碑林于一身，四千多块石碑从汉至清，记录帝王诏令和文人题跋。李东阳的行书、严嵩的楷体、翁方纲的隶书、何绍基的草书，都留存其中。古树林立，相传孔子亲植的柏树历两千年不朽，枝干粗壮，枝叶茂密。民间流传，蛇鼠避之，乌鸦不栖，归功于仁德余荫。康熙帝多次亲临祭拜，巡视碑刻时驻足良久，推动儒学在满汉间的传播。乾隆帝下江南，也绕道曲阜，赐金帛修缮。孔林由此成为中国最大宗族墓园，象征文化连续性。明清时期，衍圣公世袭管理，孔府与孔林相连，维护日常事务。每年祭孔，士子云集，焚香奏乐，诵读经典。这种传统，让孔林不仅是墓地，更是活的儒家博物馆。二十世纪初，孙中山北上视察，赞其为民族脊梁。抗战时，地方武装保护周全，避免日军破坏。解放后，初设为重点文物单位，围墙加固，巡逻加强。但六十年代中叶，社会风潮变幻，孔林面临新考验。1966年秋，北京高校学生南下山东，曲阜本地响应，联合行动针对孔林启动。十一月上旬，联络站成立，规划破坏范围。孔子墓作为中心，率先遭殃。人们携带工具，直奔墓丘，层层剥土，历时数小时。打开墓室，仅见黄土堆积，无骨骸无器物。这种空墓现象，早有历史记载。孔子生前选址，子路指摘风水缺河，他预言秦人将挖。秦始皇焚书坑儒，确派兵开洙水，意在断脉，却无意中完善格局。司马迁游历时，感叹虽未亲睹，心生敬畏。空墓之谜，增添孔林的神秘色彩。

1966年11月12日那天，行动正式展开，北京师范大学学生谭厚兰带队，与曲阜师范学院和当地民众合作，形成联合力量。数百人涌入林区，目标直指孔子墓周边。墓前石碑刻“大成至圣文宣王”，高大厚重，先被绳索套住，拉倒砸碎。碎片散落，尘土飞扬。接着转向墓丘，铁锹镐头齐上，土层一层层揭开。坑深渐增，需梯子下探。到达墓室，用工具撬开封土，内部空荡，仅黄土层层。这种发现出乎预期，本以为有遗骨或文物，却一无所获。行动不止于此，整个孔林波及严重。碑石上千块遭毁，锤击声不绝，历代刻字化为粉末。古迹六千多件倾覆，木构梁柱断裂。其他坟墓两千多座被开，孔氏后裔随葬品取出，散置地面。伐树一万多棵，古柏倒地，枝叶堆积。烧书两千七百余册，字画九百多轴化为灰烬。国家一级文物七十余件、国宝级珍版一千多册损失惨重。这次破坏持续二十九天，从十一月九日至十二月七日，范围覆盖孔庙孔府孔林三处。孔府大门石碑，标明全国重点保护单位，也被砸烂。大会两次召开，十一月十五日和二十八日，参与者达数十万，表达对孔氏传统的否定。掘墓对象定为上三代下三代，上指孔子及其子孙鲤伋，下指最后衍圣公孔令贻及其父祖。孔令贻墓中取出金银玉器八十四件，包括黄金六百三十克、碎银二百五十克、银圆一千克。尸体拖出，暴露风中。教授周予同被押解至现场，亲手参与掘墓。曲阜统计显示，占地三千亩的孔林，十万多座坟中两千多座遭挖，四万两千多棵树中一万多棵被伐，四千多碑中近千块拉倒。这种规模，在全国破四旧中损失最重。行动前，戚本禹指示保留汉碑和明前碑，清碑可砸，孔庙可改造如收租院。陈伯达电报强调不烧建筑，但坟可挖。谭厚兰作为领头，组织誓师，印发战报。这些细节，记录在档案和回忆中，显示出行动的系统性。孔子墓空无一物，源于秦时破坏，司马迁《史记》已载，墓深藏无迹可寻。

破坏结束后，孔林进入漫长修复期。七十年代初，清理工作启动，残片捡拾，分类存放。八十年代，曲阜定为历史文化名城，保护机制完善。文物部门派专家勘测，测量坑深，记录裂纹。黄土回填，层层夯实，墓丘重塑。围墙重建，高三米厚一米，砖石砌合严实。树木补植，挖坑一米深，浇水覆盖，新苗渐长。碑刻修复，用软刷除尘，颜料填字，技师爬架操作。九十年代，孔庙孔府孔林申遗成功，一九九四年联合国认可，列入世界遗产名录。专家组巡查路径，查看根系，评估价值。此后，游客增多，沿径阅读碑文，学习历史。祭孔活动恢复，每年秋季举行，参与者列队焚香，诵读经典。教育中，孔子思想融入教材，学校课堂讲解仁义中庸。书籍重印，流通广泛，后裔管理墓地，世系至七十八代完整。碑林研究活跃，学者放大镜抄录汉清刻石，入档保存。