难怪鸠摩智那么狂，你看他师父是谁？扫地僧见了那人也要躬身行礼

来源：淘生活问答时间：2025-10-23 00:57

金庸小说最大的魅力不在于主角的故事有多精彩，其实对于一位小说作者而言，把主角的故事说好，只是最基本的要求，而金庸的优势就在于他总能在完成基本要求的同时，还给读者制造一些惊喜，比如把配角的故事也写得格外精彩，就不免让读者对他描绘的江湖有格外深刻的印象了。

你仿佛是能够感受到他笔下的人物都是有血有肉的。

比如《天龙八部》中，主角无疑是萧峰、虚竹、段誉这三兄弟，是啊，就连主角都有三位，书中的那些配角难免会被压缩戏份，可即便是在这样的前提下，书中还是出现了不少让读者印象深刻的配角。

（鸠摩智剧照）

比如那“大轮明王”鸠摩智，那家伙可谓狂妄至极，不过他狂妄的资本是什么？

一、狂傲的大轮明王

其实初读《天龙八部》时，当岳老三登场后，笔者一度认为岳老三所属的“四大恶人”团体就是书中最大的反派，不过很明显，他们的实力定位是不如鸠摩智的，哪怕他们四人联手，也未必是鸠摩智的对手。

而鸠摩智登场时，金庸赋予他的描述才真叫霸气外露。

说是：“保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。保定帝也曾动念欲前去听经。这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，自必非同小可。”

（天龙寺高僧剧照）

天龙寺群僧的实力可不弱，那六脉神剑失传多年，就因为无人有足够深厚的内力驾驭那神功，而天龙寺群僧却能一人习得一剑，足见内力深厚，可他们却丝毫不敢怠慢鸠摩智，后来鸠摩智也确实是凭一己之力从他们手中掳走了段誉。

到了少室山大战时，鸠摩智更是没把少林群僧放在眼里，在与虚竹交手时，那梅兰竹菊一出手，他甚至直言少林寺是藏污纳垢之地，一般人哪敢说这样的话？

可鸠摩智不仅说了而且少林群僧也不敢拿他怎么样，他还是大摇大摆地来去自如。

而藏经阁大战时，他也是第一个向扫地僧发起进攻之人，哪怕他以小无相功催动的无相劫指并没有对扫地僧造成实质性的伤害，但这份气魄，甚至比萧远山、萧峰、慕容博都胜了半筹。

只是说来奇怪，鸠摩智始终没有经历一场硬仗，比如与萧峰打一次。

二、王不见王

熟悉《天龙八部》的人都应该知道，书中虽然没有华山论剑的说法，但读者还是根据各个角色的表现，评选出了“天龙四绝”，他们即是萧远山、慕容博、鸠摩智以及萧峰。

（鸠摩智、扫地僧剧照）

可说来遗憾，原本天龙四绝齐聚藏经阁时，金庸大可让他们来上一场对决，奈何扫地僧的出现却让他们没法动手。

鸠摩智对扫地僧发起偷袭，也算不上是一场对决，那扫地僧的定位就是凌驾于四人之上的，因此这场对决并不能展现鸠摩智全部的实力，真正要展现他的实力，就应该让他与四绝中的另外几人斗一场才是，尤其是萧峰。

毕竟萧峰可是被读者视为战神一般的存在。

有人可能要说了，萧峰与鸠摩智打过一次，双方是拼了一次掌力。

其实这就是电视剧中魔改的情节了，只因港版电视剧太过经典，以至于多数读者都认定那就是原著情节，其实原著中的鸠摩智从来都没有与萧峰交手过，他们属于是“王不见王”的状态。

（萧峰剧照）

而在后续的剧情中，鸠摩智在西夏驸马大选时与段誉一同跌落那枯井，继而在慌乱之中被王语嫣咬中曲池穴，他的毕生功力都被段誉吸走，这个角色的故事线就草草结束了。

可以说金庸并没有让鸠摩智展现出全部的实力，以他那狂傲的人设，还有追求“变得更强”的决心，他完全可以达到更高的境界才是。

所以这哥们到底是什么来头？他哪来的底气？

答案或许与他师父有关。

三、鸠摩智的师父

鸠摩智的师父是谁？

这就不得不提到他自己对慕容博说的一段话了，那是原著第四十二回：“两人谈起武功，鸠摩智有心向他学招，但想与他素无渊源，贸然求人传以秘技绝招，对方必不允诺，唯一的法子是投桃报李，各得其利，便道：‘慕容先生，小僧在吐蕃国密教宁玛派出家，因与吐蕃国黑教邪徒争斗剧烈，从上师处学得‘火焰刀’之技。‘火焰刀’能以内力凝聚于手掌掌缘，运气送出，威力非小。今日与先生言语投机，非敢炫示己能，仅为剖析武技，请先生莫怪。’”

这宁玛派中又有三位高僧，即索波切·释迦琼乃（1002-1062）、索琼·喜饶札巴（1014-1074）、索·释迦桑格（1074-1134），而根据《天龙八部》的故事发生在宋哲宗时代来看，此时鸠摩智的师父，自然是喜饶札巴这位高僧了。

而这人是位得道高僧，他多次与人辩经，几乎是所向无敌，在金庸武侠世界观里，或许这人不仅仅只是佛法精深而已，毕竟鸠摩智的那火焰刀就是从师父手中习得的。