难怪金庸不敢续写杨过的故事，把他3个徒儿的名字读一遍，就懂了

来源：淘生活问答时间：2025-09-01 08:42

秋风清，秋风明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。

《神雕侠侣》的故事是在郭襄哀怨地注视着杨过走下华山之时，画上了句号，当真是让人意难平。

当然，这也是金庸小说的魅力所在，若只看杨过与小龙女这两位主角，他们能在十六年后有情人终成眷属，故事在此时画上句号也是恰到好处，可若是结合书中其他的细节来看，其实这个故事还是值得延续的。

（杨过、小龙女剧照）

此时龙杨二人走下华山，是给了这个以“情”为主题的故事一个圆满的结局，但这并不是杨过、小龙女人生的终点，他们的故事是值得被续写的。

一、没说完的故事

书末的那次襄阳大战中，杨过是如同天神下凡一般，先杀金轮法王，再杀蒙哥大汗，帮郭靖守住了襄阳，也成了真正意义上被世人认可的“神雕大侠”。

可既然他享受了大侠的赞誉，就应该承担起大侠的责任。

事实上金庸可从未明确提到杨过夫妇在华山三论之后就退隐江湖了，相反，他留在书中的一些伏笔恰恰能证明龙杨二人后来还活跃于武林之中。

比如《倚天屠龙记》中提到郭靖夫妇的“倚天屠龙计划”时，就说过这么一句。

（杨过剧照）

“她料想蒙古人纵然一时占得了中国，我汉人终究不甘为鞑子奴隶。日后中原血战，那兵法和武功两项，将有极大用处。因此她聘得高手匠人，将神雕大侠杨过留赠给郭师祖的一柄玄铁重剑熔了，再加以西方精金，铸成了一柄屠龙刀；又以当时最为锋锐的两柄宝剑，杨过大侠的君子剑与杨夫人小龙女的淑女剑，熔合而铸成一柄倚天剑。”

所以杨过是什么时候把佩剑送去襄阳的？

《神雕侠侣》正篇故事中可没提到这事，显然，后来的他们必然还去过一次襄阳。

还有杨过虽然没有像郭靖那般将天下苍生扛在自己肩上，但他也心系江湖之事，他在江湖中有不少朋友，他可以率领那帮江湖豪杰与蒙古人周旋。

当年他们能偷袭蒙古军营，后来也同样能做到这一点，于情于理，杨过都不会彻底退隐。

难道是因为后神雕时代的故事过于无聊，所以金庸才略过了这段剧情？

二、风起云涌的后神雕时代

其实正所谓“乱世出英雄”，哪怕到了《神雕侠侣》末尾，五绝之中的东、南、中三绝都已年近百岁，时日无多，那“北侠”郭靖后来又战死襄阳，明面上来看，五绝也就只剩下杨过一人了，后神雕时代也一定会涌现出大量的新人。

（郭襄剧照）

比如《倚天屠龙记》开篇就提到过这么一段设定：“元代中土沦于异族，百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下，陷身于水深火热之中，为了抵抗官吏残暴，勉力自保，是以文事凋零，武学一道，反而更加光大。江湖间奇人异士，所在都有，比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世，武功固更见精进，而惊心动魄，可歌可泣之事，也是书之不尽。”

而武林中也确实出现了一些魔头等着杨过去制服，比如后来率领明教崛起的明教教主，又如那凭借一手玄冥神掌横行武林的百损道人，杨过会与他们擦出怎样的火花？

这些故事如何不值得说道？对于金庸而言，这也是极佳的素材，他怎能轻易放过？

答案或许很简单，这事儿还与杨过的三个传人有关。

三、杨过的三个传人

杨过有哪三个传人？

不卖关子，笔者所指的那三个传人就是后来的黄衫女子、郭襄以及张三丰。

黄衫女子是古墓派正统传人，虽然他直至张无忌闯丐帮之时才正式登场，但她的出现就说明杨过当年并未彻底退隐。

（黄衫女剧照）

而黄衫女在屠狮大会上的表现也堪称惊艳，她对上那周芷若时，几乎是以碾压之势取胜。

说是：“黄衫女子一双空手，周芷若右手鞭，左手刀，却兀自落于下风。黄衫女子的武功似乎与周芷若乃是一路，飘忽灵动，变幻无方，但举手抬足之间却正而不邪，如说周芷若形似鬼魅，黄衫女子便是态拟神仙。张无忌只看得两眼，已知黄衫女子有胜无败，义父绝无危险，但见她出手之中颇有引逗之意，似要看明周芷若武学的底细，要是当真求胜，早将对手打倒了。”

她好似是在戏耍周芷若一般。

除了黄衫女之外，郭襄和张三丰如何也算是杨过的传人？

其实很简单，郭襄闯少林的时候，就使出过杨过的招式。

书中只道：“郭襄剑招陡变，东趋西走，连削数剑。张君宝在旁看得出神，忽地‘噫’的一声。原来郭襄这一招却是‘四通八达’，三年前杨过在华山之巅传授张君宝，郭襄在旁瞧在眼中，这时便使了出来。当年杨过所授的乃是掌法，这时郭襄变为剑法，威力已减弱了不少，但剑术之奇，却足以令无色暗暗心惊。”

正如这段描述说的那般，郭襄是在杨过传功张君宝时偷学了他的招式，自然也算是她的传人，而杨过亲自指点过张君宝，那张君宝如何不算是他的传人？