2.0于丹陈果?董宇辉解读“横渠四句”,张载名言煮成心灵鸡汤?
近日,董宇辉在直播带货时引用了张载的名句——“横渠四句”,即“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,并且进行了深入的解读和阐述,这一举动引起了网友、名流、学者们的广泛关注与激烈讨论。虽说各方意见不一,甚至反感者甚多,但无可否认,董宇辉的解读再次为这四句古文注入了新的生命,拉动了它的传播力,特别是对于那些并不熟悉这段经典的年轻网民们,这也让“横渠四句”在现代社会中更加为人所知。
坦白说,任何识字的人看一眼这“横渠四句”,都能大致明白它的核心含义——这不就是我们小时候曾经说过的“理想远大”之类的口号吗?可是,董宇辉与学者不同,他本是一个英语培训教师,机缘巧合下才成了如今的网红带货主播,也正因为他的直播带货形式中多了几分“文化元素”,才让他一夜爆红,积累了巨额财富。然而,他的“文化解读”却遭到了一些批评,像聂圣哲就指责他将文化包装成了卖货工具,认为他只是在借着张载的“横渠四句”来博取流量,赚取私利,是一种表面上的文化表演。甚至,谢作诗教授也毫不留情地批评董宇辉“虚伪”,称他不过是“2.0版的于丹、陈果”。
谢作诗指出,张载的“为天地立心”并非空洞口号,而是他提出的一种崇高理想和追求,然而董宇辉是否真的关注社会上的不公和不义?如果他没有为社会问题发声过,那“为天地立心”这句话又算得上什么?他进一步将董宇辉与于丹、陈果做对比,认为他们口口声声说着仁义道德,实际上不过是为了自己的利益。
虽然这些批评从某种角度来说并不无道理——毕竟董宇辉的根本目的,还是直播带货,赚钱才是最直接的目标,而“横渠四句”所传达的理念显然与卖货的目的格格不入。但我们也不能因此就全盘否定他解读这段文化经典的权利。毕竟,像张载那样的士大夫,生活在封建社会中,能有那么高远的追求,而对普通人来说,这种理想未必就不可以拥有。历史上,不乏许多看似普通的人物,他们也能在关键时刻展现出高尚的理想和目标。
比如,伍子胥被楚王追杀时,是一位渔翁把他救过长江;燕国太子丹欲刺秦王时,田光忍辱自刎来保守秘密;南宋的刘植,一个草根混混,却带领百姓坚守寿春城,表现出非凡的勇气和理想。再比如抗日战争中的杨靖宇将军,他的遗体只剩树皮草根,但他在临终时所说的“老乡,要是我们都投降了,还有中国吗?”同样诠释了普通人也能拥有伟大的理想。
因此,董宇辉能在自己的领域内解读“横渠四句”,也未必就完全不合适,毕竟每个人都可以在自己的角色中展现不同的价值。而对于张载来说,尽管他提出的理想充满时代的局限性,但我们也无法以现代的眼光要求古人超越他们的时代背景。张载提出的“为天地立心”也有其历史背景,毕竟当时的士人和皇帝争夺话语权,张载也在为权力结构服务。
至于董宇辉,他是吃文化和电商带货这碗饭的,如果你要求他不仅解读经典,还要做到言行合一,恐怕有些强人所难。谢教授要求他批判社会不公的提议,也未免过于苛刻——他不应该放弃带货的事业去做政治批判,这样的要求有些不切实际。每个人在自己的位置上尽职尽责,董宇辉也只是做好了自己的带货事业,而张载,尽管他强调“为天地立心”,也不敢挑战自称“代表天地”的皇帝。
所以,还是那句话,最终我们每个人都要先做好自己,至于是否能实现“修身齐家治国平天下”的理想,我们可以抱有这样的目标,但毕竟它的实现需要不同的人通过各自的努力与行动,才能一步步走向更理想的未来!
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