唐朝诗人张九龄一首古诗，藏着中国人的处世哲学，读懂受益终生！

长安城里的月光，曾无数次漫过张九龄府邸的竹窗。

这位开元年间的宰相，总爱在政务之余独坐竹下，看月光在竹叶间流淌，听清风与竹枝私语。

他笔下的《和黄门卢侍御咏竹》，看似写竹，实则是在浩瀚尘世中为君子立传，为天地间的浩然正气画像。

《和黄门卢侍御咏竹》

唐 张九龄

清切紫庭垂，葳蕤防露枝。

色无玄月变，声有惠风吹。

高节人相重，虚心世所知。

凤凰佳可食，一去一来仪。

"清切紫庭垂，葳蕤防露枝"，诗的开篇便勾勒出竹的风骨。

在大明宫的朱墙碧瓦间，竹以清瘦之姿垂落，枝叶繁茂却不招摇，在晨露中舒展着自在的模样。

这让我想起张九龄在朝堂上的身影——他任宰相时，面对李林甫的权势熏天，依然坚持"选贤任能"的原则，反对破格提拔不学无术的牛仙客。

当满朝文武皆噤若寒蝉时，他挺身而出："牛仙客目不识丁，若为宰相，恐天下不服。"

这种宁折不弯的气节，恰似竹之劲节，任风雨来袭，始终挺直脊梁。

竹的气节，在历史长河中从未褪色。

魏晋时期，嵇康在竹林中打铁，面对司马昭的招揽，他以一曲《广陵散》明志，最终从容赴死。刑场上的竹影摇曳，见证了一个文人对气节的坚守。

而在千年后的青神县，竹编大师陈云华用薄如蝉翼的竹篾编织出《隐形观音》，每一根竹丝都承载着非遗传承人的匠心，更传递着对传统文化的敬畏与坚守。

正如郑板桥笔下的竹："千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"，fzkme.ｃom真正的气节，经得起岁月的打磨，耐得住时光的淬炼。

"高节人相重，虚心世所知"，竹的中空，是天地间最动人的谦逊。

张九龄在《感遇》中写道："草木有本心，何求美人折"，他以兰桂自喻，表达自己不求功名、坚守本心的情怀。

这种虚心，让他在高位时依然能倾听民间疾苦，在被贬荆州后仍心系百姓。

他主持开凿大庾岭路，打通南北交通，让岭南的"齿革羽毛之殷"得以运往中原，惠及万民。

虚心，是一种智慧的修行。

苏轼被贬黄州时，在东坡雪堂前种竹千竿，写下"可使食无肉，不可居无竹"的名句。

他在竹影婆娑中悟透了人生的真谛：真正的高贵，不在于外在的浮华，而在于内心的丰盈。

"凤凰佳可食，一去一来仪"，诗的结尾将竹的品格推向了更高的境界。

传说凤凰非竹实不食，非梧桐不栖，张九龄以凤凰喻贤才，暗示唯有德才兼备者，方能吸引真正的贤士。

他在任时，力排众议提拔寒门子弟，主张"用人以才，不论出身"，这种胸襟，正如竹之胸怀，容纳万物而不争。

当我们在钢筋水泥的丛林中感到迷茫时，不妨看看窗前的那丛竹——它依然在清风中摇曳，在月光下低语，用千年不变的姿态，告诉我们什么是真正的君子之风。

这，或许就是张九龄留给我们最珍贵的礼物。

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