刘先银经典点说《读懂〈庄子〉:如其所是,尊重本然》

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宇宙,有其规律,太阳东升西落;人,日出而作,日落而息。顺应规律则昌盛,违背则衰败。尊重事物的本然,接纳已发生的,放下未发生的,融入自然无为之道,便是放生万物,也是放生自己。

《庄子·齐物论》说:“天地一指也,万物一马也。”天地、万物是合一的,无分别。其中“物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。”表明所有事物的存在都有其合理性和独特性,都是被允许的。正如老子《道德经》所讲:“天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。”天地不妄加干涉,万物平等自由发展,这是不爱中的大爱。

“庄周梦蝶”展现了物我两忘的境界。庄周在梦中与蝴蝶的界限消融,隐喻万物无绝对分别。放下对确定身份的执念,才能回归物我一体。万物本无高低贵贱,差异源于视角,执着会带来忧虑。苏轼晚年面对友人劝其观想西方极乐的建议,回答“着力即差”,修行也应放下执着,顺其自然。

《庄子·逍遥游》中“至人无己,神人无功,圣人无名”,真正的智者摒弃自我执念、功名欲望,融入自然之道。弘一法师从李叔同到高僧的转变,演绎了放下“我执”。

《道德经》云:“是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”人法地,地法天,天法道,道法自然。一切都应自然而然,尽人力,听天命。看淡放下,无为而治。愿我们如水流般随物赋形,自由自在,超越执念,回归本真。

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