王羲之新作重磅面世,比《圣教序》还好10倍,学行书有这本就够
自魏晋以降,历经逾千七百载春秋,王羲之在书法领域内的崇高地位始终坚如磐石,被无数书法爱好者视为至高无上的追求目标。
其行书作品,尤其是被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》,以及《圣教序》,长久以来备受尊崇,成为研习书法者临摹的经典之作。
近期,一件据称超越《圣教序》十倍功力的王羲之行书新作——《道德经》引起了广泛关注。
《道德经》,春秋时期伟大哲学家老子所著,阐述了“道法自然”的核心思想,是道家哲学的根本典籍,素有“万经之王”的美誉。
鉴于琅琊王氏家族对道家思想的深厚渊源,王羲之自幼便沉浸其中,对这部道家经典情有独钟。
据史料记载,王羲之一生多次抄录《道德经》,流传至今的小楷版本颇为人知。
然而,此次发现的行书《道德经》,以其独特的笔法技艺,展现了更为深邃的艺术魅力。
全文共五千六百一十二字,与《圣教序》同为集字而成,估计出自宋代文人之手,选字多源自《圣教序》、《兴福寺半截碑》、《十七帖》及王羲之信札等。
此卷行草交融,姿态横生,既秀逸又不失沉稳,虽为集字,却流畅自如,仿佛王羲之亲笔所书,全篇气韵生动,和谐统一。
尤为难得的是,其中四千余字无一重复,即便是重复之字也通过不同的笔法处理得各具特色。
如“之”字的多种写法,墨色浓淡、笔画连贯及转折变化丰富,体现了书法的高超技巧。
此幅行书《道德经》不仅是王羲之行书艺术的集大成者,更是一部实用的行书学习宝典,几乎囊括了日常书写的所有常用字。
对于书法爱好者而言,深入研习此作,即便仅掌握其中数个字的不同笔法,亦能大幅提升书写技艺,足以应对唐宋时期的书法风格。若全面精通此作,则标志着在行书上达到了极高的造诣。
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