率真其人，隐曲其诗——荷风柳韵说国章

我与国章兄相识在上世纪七十年代中期(大约1976冬天)，是山东大学中文系张伯海老师在济南济安里的家里。张老师是他的老师，也是我的恩师。

当时，国章身着一件古铜色的便褂套棉袄，那是当时的时尚装饰。显示着诗人爱美之天性。

至今，将近五十年了。犹且历历在目。

孙国章在侯林散文艺术研讨会上

五年前，我曾有诗忆及当时情景：《七十初度感念伯海恩师二首》其二：

小巷疏柳淡淡风，

师生雅聚如父兄。

最是鬲津耕读日，

一室围拢看拆封。

(注：上世纪七十年代张老师宅在济南商埠济安里，小院中每有学生如孙国章、李继田辈造访，恩师藹如父兄，親若家人。其后吾赴德州读书，恩师调人民文学出版社，每将该社再版之现代文学经典图书寄我，使得全系师生为之眼红耳热。)

侯林与孙国章、罗珠在一起

1980年，我由德州师专毕业分配到济南日报文体部工作，国章时在济南文联，我们的接触多起来。因为投缘，用今天的时髦语言，则是“三观”的一致，噢，还得加上一观：艺术观。我与国章都信奉纯文学。每年春节初六或初七中午，国章与刘宇华、鹿国治、任宝祯、杨启璋、戴永夏、贾炳棣诸君，其后又有孔范今、解洪祥二位先生，都会齐聚我家，品尝我母亲掌厨的家宴。一时好友雅聚，谈艺论道，臧否古今，推杯换盏，好不快活……

有时，国章还会到我办公室闲聊。一聊就是一个下午，国章烟瘾大，房间里烟雾缭绕，我紧闭房门，因为报社办公室里是不许吸烟的。我只能置规定于不顾，因为好友相聚实乃人生一大享受。烟熏火燎是无妨的。而宇华兄则喜欢到我的小家振英街聊天，不到夜里十一点是不兴走人的。

国章辞世已经三载。

今天，我在想：为什么大家总也忘不了他?并且一次次自发地纪念他?

这是因为，国章的人品与诗歌之美。

本文作者侯林与孙国章、刘宇华在灵岩寺

首先是真实，国章是一个真实的好人，他真实的自我的活着。而且，谁也奈何不得。

有很多的人，是不愿真实也不能真实的，对他有利的，虚假的，他说。对他不利的，真实的，也不说。

国章则反是，真实的，他就说。

如今，人们越来越意识到，真实是难的。惟其真实不易，因而真实可贵。

国章心直口快，眼里丝毫容不得沙子。

他常常一语中的。

国章有很多名言传世。比如，他说：

“有的人搞了一辈子文学，却不知文学为何物?”

又比如：

“人贵直，文贵曲。可有些人是反着的，他的文章很直白，而做人却是弯弯绕，让你永远猜不透。”

再比如：

“诗是贵族的。”

这一点，容或有不同看法，但它与古老的济南诗派，与李攀龙“阳春白雪”的主张是一脉相承。

侯林与孔孚先生、国章、宇华在锦绣川

国章时尚，出自爱美。国章重感情，一颗心掏出来，给朋友。

国章脾气暴，然而不纯不孙，不暴不孙。

国章好读书，好思考，他几乎无书不读。诗的，小说的，哲学的，美学的，他是一个真正读书的诗人，一个执着地探索诗的唯美本质的诗人，一个唯美写作的诗人，一个终生都在寻求着诗的超越性的浪漫的诗人……

国章与孔孚的关系很是感人。

对孔孚先生，他恭敬拜师，虚心求教。

其实国章成名并不比孔孚晚。

做诗人，诗好才是第一位的。是孔孚的诗美征服了国章。国章认什么，认艺术，认真理。

侯林在孙国章先生逝世三周年纪念会上

我曾经写了一首悼念国章的诗，称国章是——天地之间一好汉。

诗题《哀国章》：

饥饿假寐人似铁，独舞漫笔性如闲。

锦绣川上怅秋风，大明湖畔咏夏莲。

最是艺术唯关美，难得兄弟相顾间。

天地之间一好汉，长伴闲云与青山。

国章，是一位堂堂正正，充满着人生孤独感的、高扬着艺术审美旗帜的、在沙漠之中跋涉的——不屈的灵魂、不屈的汉子!

1994年7月16日，赏荷笔会，济南日报与大明湖公园联办

清代学者诗人刘凤诰写济南有一幅著名对联：“四面荷花三面柳”。

而另一位清代诗人廖鼎声写诗称道济南——“莲外青山柳外城”。

济南是荷与柳的城市，所以它美。

而我认为，孙国章便是散发着清醇的香气，飘扬着浓郁的诗韵诗意的——济南的荷与柳！

(本文为纪念孙国章先生逝世三周年发言稿)

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