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列夫·托尔斯泰逝世一百周年之际，牛津学者罗莎蒙德·巴特利特以《托尔斯泰大传》作为献礼。

这部传记以新颖的视角叙述了这位俄罗斯文豪的一生。它既是平凡的，充满世俗的幸与不幸，同时也是非凡的，闪烁着永恒的人道主义光辉。

巴特利特写道：“只有俄国才能产生托尔斯泰这样的作家，也只有托尔斯泰才能几乎同时被视为沙皇一般高贵和农民一般普通的人物。”

列夫·托尔斯泰

以托尔斯泰的优渥出身，只要他想，就能过上一生衣食无忧，荣誉加身的贵族生活。

青年时期的托尔斯泰也的确这般无忧无虑过。十六岁考入喀山大学东方语言系后，托尔斯泰因考试不及格留级，次年又转入法律系，但他依旧不专心于学业，痴迷于放荡的社交生活。

再后来，托尔斯泰改为追求一种安稳传统的家庭生活，另一位位他作传的学者帕维尔·巴辛斯基在《列夫·托尔斯泰：逃离乐园》一书中写道：

“他最大的愿望，就是回到雅斯纳雅·波良纳，娶妻生子，过上安定的日子。创作固然有趣，但吸引力还没有大到足以与乡村地主生活相匹敌的程度。花前月下，贤妻美眷，还有宁静舒爽的庭园、挂满列祖列宗肖像的家宅，这才是他最向往的生活。”

结婚后，托尔斯泰实现了这一理想，并在优渥安宁的家庭生活中完成了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》这两部传世之作。

但俄国的现实巨变和全国性大饥荒的发生，将这位平稳地步入中年的作家突然从安乐窝中敲醒。托尔斯泰的思想与行动开始聚焦在与底层农民同呼吸、共命运之上。

列夫·托尔斯泰

也正是这段切身的斗争经历，点燃了其灵魂中最为深沉的人道主义火苗，使他成为连沙皇都因恐惧托尔斯泰成为殉道者而不愿抓捕他的精神巨匠。

如巴特利特所说，“他（托尔斯泰）总是跟俄罗斯的土地和在土地上耕种的人们紧密相联，从一开始他就渴望与这些人连为一体，最后，公众与私人的界限变得模糊不清。他的一生就是一个俄国人的一生”。

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