家书抵万金⑤丨一纸家书领略周敦颐的“诚”中之“俭”

原标题：家书抵万金⑤丨一纸家书领略周敦颐的“诚”中之“俭”

编者按：从古至今，湖湘大地人才辈出，湖湘精神源远流长。“惟楚有才”为何“于斯为盛”？答案在于“家风”与“传承”。

湖湘圣贤齐家有道，通权达理。他们将自己的广博学识与处世之道写进家书中，情真意切地表达出对后人的谆谆教诲和殷殷期盼。

这些散落在湖湘大地上的家书，犹如零星的火种，其中蕴含的精神力量经过岁月的淬炼依旧熠熠生辉，唤醒着我们的省思和追问，照亮了我们的精神世界。

周敦颐到永州任通判，侄儿周仲章前来看望，临别之际，他写下这首七律作为家书与侄儿，诉说自己一生为官不改君子气节，谨守清廉品行，以此勉励家人及同乡，要节制物质欲望。

周敦颐为官注重实干，政声颇佳。这首正气凛然的诗，被后世视为其为官清廉的实证。他向侄儿袒露人生感慨：做官清廉，吃得香也睡得安，没做亏心事，不怕鬼敲门。

周敦颐将《拙赋》交由侄儿周仲章带回家乡，在亲族之间广为传阅，是另一种形式意义的“家书”。《拙赋》给当时混浊的官场注入了一股清流，为官清正、脚踏实地的为政思想，获得了士人的广泛共鸣。

周敦颐告诫家人及亲族子弟，守拙就是要摒弃对虚名的追求，在修身立德方面去掉一些华而不实的心机，规规矩矩做事，踏踏实实做人，求真务实。

周敦颐生于湖南边陲之地，学不由名师，官不过知府，著作字不满五千，是湖南历史上的第一位“圣人”，其学术思想被称为“上承孔孟，下启程朱”，千百年来影响中华文明甚深。

他是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，为人清正廉洁，言行一致，为子孙后代做出好榜样，涵养出清廉传世的好家风。

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