【单向历】12 月 11 日，宜慰藉

原标题：【单向历】12 月 11 日，宜慰藉

物哀之美作为日本文学精神的一大写照，最早出自一位深居宫廷的女子之手。

《源氏物语》作为日本古典文学的巅峰之作，写成于平安时代，比中国最早出现的长篇小说《三国演义》还要早三百来年。

书中，紫式部借源氏的视角写她对待人生的心境：“艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰…稍带困意的诵经声间歇地从上面的佛堂传来，倍增悲凉。哀此东篱菊，当年共护持。今秋花上露，只湿一人衣”。

紫式部的画像

以物哀为精神母题的川端康成，正是被《源氏物语》所启蒙。在他心中，不止于古典文学的范畴，放眼整个日本文学，都没有一部可以与之相媲美的作品。

「少年时代的我，读起古文来似懂非懂，我所阅读的众多平安文学中，《源氏物语》深深渗入我的内心。

继《源氏物语》之后，日本小说创作，悉皆向往这部名著，竞相模仿改编，此种风气延续数百年之久。和歌不用说了，从美术工艺到造园，《源氏物语》成为最深最广的美的食粮。」

作者紫式部出身贵族家庭，父亲是当时有名的中国文学研究者，紫式部也自幼饱读诗书。真正开始写作的机缘出现得偶然，年长紫式部二十多岁的丈夫在二人婚后不久就离世了，这让她心生对人生无常的感慨。

后来，紫式部因才情出众被召入宫做女官，看尽了宫中繁华奢靡之景后，《源氏物语》才得以完成。

《源氏物语》插画

在这部原本是写给天皇与皇后消遣的读物中，紫式部悄悄地夹带了“私货”：对那些写女子耽于情感，动不动就寻死觅活的流行故事的轻蔑。

“为着眼前一点点委屈，便抛弃了原本笃厚的男人，毫不信赖爱情，悄悄躲避隐藏起来，害得人家焦虑，结果把自己的一生也糟蹋掉，这才叫做无聊呢。”

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