贾府最后的中秋节，每个人的死亡时间，正是她们离开顺序的预演

来源：淘生活问答时间：2023-11-30 23:13

原标题：贾府最后的中秋节，每个人的死亡时间，正是她们离开顺序的预演

以中秋始，以中秋终。甄士隐中秋之夜宴请贾雨村拉开《红楼梦》的大幕，而七十五、七十六回贾府悲凉的中秋节则预示着贾母已经走入末路。

贾府的落幕，伴随的是一个个青春生命的逝去。

贾府的最后一个中秋节在小说第七十六回，这时的贾府经济濒临崩溃，过节的钱是凤姐当了陪嫁首饰才勉强安排的，连尤氏都是卯足了劲想让气氛轻松起来，无奈悲凉弥漫，贾母数次堕泪。

就在这个中秋节的前不久，贾母刚刚度过了自己的八旬寿诞，这也是贾母人生最后一个生日，贾母的去世和贾家大厦倾覆应该相隔不远，甚至有可能在同一时间段进行的，这样也更增加了百年国公府倒下时的悲剧气氛。

这是贾府最后的一个团圆节，这个晚上，众人退场的顺序，暗示着他们人生落幕的时间。而贾母的数次堕泪，恰恰是她对儿孙们悲惨结局的哀鸣。

男人们立场去赴另外的酒宴聚会，凸碧山庄上只剩女眷，有邢夫人、王夫人、尤氏、迎春、探春、惜春，黛玉、湘云。

凤姐、李纨都病来没有来参加这次的中秋家宴。一个是荣府长房长孙媳，一个是荣府二房长孙媳，都病了不能参加团聚，预示着荣国府的血脉就要断了。

首先离开的是迎春、惜春，小说虽然没有明写，但写了探春留到了最后，而湘云、黛玉提前离开，只是到了下面的凹晶溪馆，因此，安静的迎春、尚小的惜春最先熬不住，先离去了。

现实中也是一样，迎春嫁入孙家后，不叫过日子，而是熬日子，最终熬不住孙绍祖的家暴，是大观园女儿里最先离开的。

惜春出家是在贾府抄家前，惜春年龄虽然小，可是少年老成，又心意冰冷，为了保全自己的名节，她应该是主动离开贾府的。然后就是黛玉、湘云，黛玉泪尽而逝，质本洁来还洁去，她不可能死在贾府彻底败落后，那时是惨烈，当然花蕊入了渠沟，和《葬花词》对黛玉干净离世的结局不一致。湘云应该是比迎春晚一些嫁人了的，只是她薄命，丈夫早死，她还在新婚就丧了枕边人，相比李纨毕竟还有一子，湘云的命运更加悲苦。

陪同贾母到最后的是探春，探春此举是她对长辈深沉的感情，探春对于贾府同样怀着担当和责任，她的坚持既是一种自觉和自愿的行为，也是一种形势下无奈。总之，探春是为责任而生的，原本贾府里将责任赋予了她的大姐元春，元春是一种被动的接受，而探春则是主动的承担。探春身上有一股大丈夫气质，她的结局虽说是远嫁异域他乡，或许终生无法再回故土，但相比她的姐妹们，算是好的结局了，也是贾府不幸中之万幸。

湘云、黛玉在凹晶溪馆遇到了妙玉，三人来了一场月下联诗，又入栊翠庵围炉品茶，算是大观园内最后一次文化沙龙，这个大观园最后的诗意的夜晚，故事不多，寓意却深。

首先是湘云、黛玉这对幼时玩伴，又如小时候那样同眠于潇湘馆，成了真正的知心姐妹。湘云在这一晚成熟了，从一向怼黛玉到真正了解她和宽慰她，看明白了许多的事。