批判的角度:为什么我们都爱看侦探小说?

原标题:批判的角度:为什么我们都爱看侦探小说?

今天与大家分享文学批评领域重要学者芮塔·菲尔斯基的作品《批判的限度》,译者为“守望者·镜与灯”书系主编但汉松。两位学者强强联合为“批判”祛魅,引领读者深入文学研究领域,挖掘更具创造性与多样性的阅读、批判实践。

对于读者来说,侦探故事往往具有极大的吸引力。无论是福尔摩斯、江户川柯南、赫尔克里·波洛等国外作品中的经典侦探形象,还是近几年国内涌现的众多豆瓣高分刑侦剧——《沉默的真相》《隐秘的角落》《白夜追凶》等,都在我们心里留下深刻印象,甚至可以说是不小的心理阴影。

在《隐秘的角落》中,罪犯在故事开篇就已经露出真面目,但对于其如何犯罪、为何犯罪,以及警察如何寻找线索、侦破案件等细节,观众则并不明晰,而这也正是我们继续观看的动力。换句话说,侦探故事三要素——罪犯、线索、犯罪,缺一不可,而好的侦探故事更是“让我们能够在可控环境中,体验到令人兴奋但并不真实的恐惧感和威胁”。那么,在批评家眼中,罪犯、线索、犯罪这三元素的作用分别是什么?它们如何结合在一起,创造出某种意义的集合?当调查者变成了文学评论家,而不是侦探时,这种模式又将发生什么变化呢?

为了解答以上问题,芮塔·菲尔斯基邀请文学研究的探长来到犯罪现场。像普里斯特利的主人公一样,他们踩着泥泞的靴子,穿过文化的客厅,让历史罪行的共犯大白于天下,让萦绕在观众心中的谜团云消雾散。与此同时,他们将推理和政治融合在一起,试图唤出犯罪叙事,引出忏悔自白。

批判的角度:

为什么我们都爱看侦探小说?

文 | 芮塔·菲尔斯基

来源 | 《批判的限度》

侦探小说是一种情节驱动的形式,这一点似乎不言自明。这种文类的诱惑在于它的艺术性和独创性,这些特征能唤起并满足人们的好奇心。格伦·莫斯特(Glenn Most)和威廉·斯托(William Stowe)认为,就其本质而言,“侦探小说几乎是纯粹的叙事”。阅读这类小说,就是屈服于一种诱人的节奏,它时而隐瞒,时而揭示,时而前进,时而岔开。细节就像在我们脑海中跳着脱衣舞,它们左摇右摆,晃来晃去,障眼法迭出,信息如抽丝剥茧般吐出,直到面纱最终被揭开,真相大白于天下。在波洛把一众人物领进客厅,并郑重解释谁对谁做了什么之后,悬而未决的问题解决了,谜团也随之散去。被转化为叙事的死亡,是一种被剥去了神秘性的死亡,是被破解的奥秘。

此外,侦探小说依靠的不是单一而是双重情节;它讲述的是“犯罪的故事”vs.“调查的故事”。用茨维坦·托多罗夫(Tzvetan Todorov)的话说,前者不在场却真实存在,后者在场却无足轻重。也就是说,侦探小说的结构核心是挖掘一段隐秘历史:一次原初的暴力行为让文本动了起来,其目的或目标就是做出解释。在经典的侦探小说中,一切重要的事情都与最初的犯罪行为相关,它作为前奏被有意省略了。该文类的特色在于回顾性叙述;它从结果(尸体)开始,直至推断出原因(凶手)。因此,侦探的工作是反向推理(reason backward),以便将过去的事件串联起来。

批判性读者的工作也具有相似的双重结构,他们希望从结果转向原因,以揭露隐藏的联系——这里,原因是指文学文本中的社会力量,它隐藏在文本令人困惑或相互矛盾的特征背后。通过阐释,批评家解决了思想难题,启发了读者,并体现出从困惑到理解的追踪过程。因此,文学批评和犯罪小说通过整合线索、解释过去,实现了当下知识的创造。

然而,在阅读体验中,这种模式的表现是有区别的。经典侦探小说的时间顺序是犯罪—线索—罪犯。一开始,我们就面临着死亡这个残酷的事实:那具瘫倒在地、双眼无神的尸体,是引发情节运动的震骇事件,它的身上藏着受害者死亡内情的诱人秘密。犯罪的探索之旅,引发了对线索的搜寻,尤其是那些看似微不足道的细节——丢失的纽扣、撕碎的票根、散落的烟灰——这些都会在专家的凝视下,透露出隐藏的信息。侦探小说将日常生活的随机碎片变成闪烁着神秘意义的象形文字。正是这些线索支撑着侦探的推理,为最后揭露凶手铺平道路,而且原则上任何人都有嫌疑,但最后凶手必定是特定之人。

虽然线索七零八落,凶手却无处可寻。在经典的侦探小说中,罪犯的身份一直到最后几页才真相大白;正因为破解“谁是凶手”的迫切渴望构成了我们读书的动力,所以真相必须延后公布。如果朋友或评论家无意间的剧透让我们提前知晓了谜底,那就等于破坏阅读的乐趣。作为读者,我们完全不了解侦探的内心世界——叙述者往往是一个笨头笨脑的伙伴(如华生、黑斯廷斯),他与我们一样感到困惑和迷茫。

然而,当转向批评实践时,情况就显得颇为不同。在学术批评中,叙述者和调查者的角色合二为一,读者在推理和演绎的过程中竖耳偷听。与侦探小说相比,这里没有令人窒息的悬念,没有对关键信息的狡猾隐瞒,也不存在“双重阐释学”,即读者与专业侦探相互较劲,争先恐后去识破玄机。事实上,批评家往往从一开始就点明了有罪的一方,将秘密暴露无遗。早在犯罪细节浮出水面之前,罪犯身份就基本不是一个谜了。

例如,马克·塞尔泽(Mark Seltzer)曾严厉批评亨利·詹姆斯,并在某书第二页就指出,在文学再现手段和权力技术之间存在着“连续犯罪”——小说之罪不仅在于施用权力,而且在于竭力掩盖这一真相。他继续写道:“之所以怀疑艺术和权力之间存在瓜葛,正是因为詹姆斯如此煞费苦心地否认。”文本越是斩钉截铁地表明清白,就越在谎言的黏稠蛛网上尽力挣扎,从而暴露自身的罪责。这种将否认变成默认有罪的招数,是从上一章讨论过的弗洛伊德那里学来的,但它也借用了侦查探案的技术,将看似无罪的一方最终变为有罪。正如后文所示,线索的范式为批判性读者提供了理论依据,以证明文本意义与表面含义完全不同。因此,罪魁祸首在论证的一开始就被揭穿了,更典型的顺序乃罪犯—线索—犯罪。

在这个意义上,学术批评提出的关键问题与其说是“凶手是谁”,不如说是犯罪的方式。读者的兴趣不是出于对坏人身份的强烈好奇——在大多数情况下,文类、话语结构或社会制度的失败,已为批评家们所熟知。学术论文并不以其水落石出的结局而闻名,揭露罪犯这一点也不足为奇。相反,在最好的情况下,我们会被批评家阐释的独创性和创造性所吸引,被他们在文本和世界之间编织关联的敏捷性与艺术性所吸引。

THE END

文化名人纪念演讲

梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座 |梁漱溟文化思想 |叶圣陶孙女回忆叶氏文脉 |柳诒徵先生纪念讲座 |陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座 |陈作霖先生逝世一百周年纪念讲座 |作家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座 |林散之、高二适先生纪念讲座 |钱穆先生逝世三十周年纪念讲座 |阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座 |上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座 |谭延闿逝世九十周年讲座 | 孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛 |王阳明逝世四百九十周年纪念论坛 |

文化名家系列讲座

莫砺锋:开山大师兄 |周文重:国际关系新格局 |周晓虹:口述历史与生命历程 |周晓虹:费孝通江村调查与社会科学中国化 |周晓虹对话钱锁桥 |周晓虹、张新木、刘成富、蓝江对谈:消费社会的秘密 |群学君对话舒国治 | 群学君对话叶兆言 | 黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五作家对话 |孙中兴:什么是理想的爱情 |杜春媚对话郭海平 |程章灿:作为诗人与文学史家的胡小石 |谷岳:我的行走之旅 |黄盈盈:中国人的性、爱、情 | 金光亿:人类学与文化遗产 | 周志文:人间的孔子 | 严晓星:漫谈金庸 | 周琦:越南法式风情建筑 | 魏定熙:北京大学与现代中国 | 胡翼青:大数据与人类未来 | 生命科学与人类健康系列高峰论坛 | 毕淑敏读者见面会 | 徐新对话刘成 | 谢宇教授系列演讲 | 王思明:茶叶—中国与世界 | 祁智对话苏芃:关于写作 |甘满堂:闽台庙会中的傩舞阵头 | 张静:研究思维的逻辑 | 翟学伟:差序格局——贡献、局限与新发展 | 应星:社会学想象力与历史研究 |吴愈晓:为什么教育竞争愈演愈烈? | 李仁渊:《晚清新媒体与知识人》 |叶檀读者见面会 |冯亦同:金陵之美的五个元素 |华生、王学勤、周晓虹、徐康宁、樊和平对话 |

城市文化与人文美学

东方人文美学深度研修班(第一期) |东方人文美学深度研修班(第二期) | 大唐风物,侘寂之美:日本美术馆与博物馆之旅(第一期) |大唐国宝、千年风物:日本美术馆与博物馆之旅(第二期) |当颜真卿遇上宫崎骏:日本美术馆与博物馆之旅(第三期) |史上最大正仓院与法隆寺宝物展:日本美术馆与博物馆之旅 | 梦回大唐艺术珍品观展会 | 四姝昆曲雅集: 罗拉拉、单雯、孙芸、陈薇亦 |昱德堂藏扬州八怪精品展 | 《南京城市史》系列人文行走活动 |《格致南京》系列文化活动 | 文心雅韵:中国传统人文美学系列讲演 | “文学写作与美好城市”高峰论坛 | 仰之弥高:二十世纪中国画大家展 | 首届微城市文化论坛 | 南京城市文化深度行走(第一期:南京运渎) | 南京城市文化深度行走(第二期:明孝陵) | 南京城市文化深度行走(第三期:文旅融合) |南京城市文化深度行走(第四期:城南旧事) |南京城市文化深度行走(第五期:灵谷深松) | 南京城市文化深度行走(第六期:清凉山到石头城) | 南京城市文化深度行走(第七期:从白马公园到明孝陵) | 南京城市文化深度行走(第八期:从玄武门到台城) | 南京城市文化深度行走(第九期:从金粟庵到大报恩寺) |南京城市文化深度行走(第十期:从夫子庙到科举博物馆) | 南京城市文化深度行走(第十一期:从五马渡到达摩洞) | 南京城市文化深度行走(第十二期:从狮子山到扬子饭店) |南京城市文化深度行走(第十三期:从南朝石刻到栖霞寺) |南京城市文化深度行走(第十四期:牛年探春牛首山) | 南京城市文化深度行走(第十五期:中山陵经典纪念建筑) | 从南京到世界:第一届微城市论坛 |园林版昆曲舞蹈剧场《镜花缘记》 | 秋栖霞文学日系列活动 |

社会科学研修班与专题课程

社会心理学暑期班(2016) | 社会心理学暑期班(2017) | 社会心理学暑期班(2018) |社会科学经典理论与前沿方法暑期班(2019) |口述历史与集体记忆研修班(2020) |中国研究:历史观照与社会学想象力学术研讨会 |中国社会学:从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会 |第一届长三角社会学论坛 (2018) |第二届长三角社会学论坛(2019) |长三角论坛2019新春学术雅集 | 第三届长三角社会学论坛(2020) |

新书分享会 | 经典品读会

《金陵刻经处》 | 《生活的逻辑: 城市日常世界中的民国知识人(1927-1937) 》 |《谢辰生口述》 |《袍哥》 | 《年羹尧之死》 | 《朵云封事》 |《两性》 |《放下心中的尺子——庄子哲学50讲》 |《东课楼经变》 |《旧影新说明孝陵》 |《光与真的旅途》 |《悲伤的力量》 |《永远无法返乡的人》 | 《书事》 |《情感教育》 |《百年孤独》 |《面具与乌托邦》 | 《传奇中的大唐》 | 《理解媒介》 |《单向度的人》 |《陪京首善》 |《美国大城市的死与生》 |《诗经》 |《霓虹灯外》 |《植物塑造的人类史》 |《茶馆:成都的公共生活和微观世界》 | 《拉扯大的孩子》 |《子夜》 |《读书的料及其文化生产》 |《骆驼祥子》 |《朱雀》 |《死水微澜》 |《通往父亲之路》 |《南京城市史》(新版) | 《被困的治理》 |《双面人》 | 《大名道中》 |《笺事:花笺信札及其他》 | 《九王夺嫡》 |《乡土中国》 |《白鹿原》 |《冯至文存》 |《在城望乡》 |《海阔天空》 |《遗产的旅行》 | 《城堡》 |《被遗忘的一代:第四代导演影像录》 |《了不起的盖茨比》 |

责任编辑:

相关知识

批判的角度:为什么我们都爱看侦探小说?
万人如海一身藏——侦探小说对现代城市的美学书写
一女的都爱看就不要说男的了
中国侦探小说在英语世界的传播
从3个角度,构建我们的人际关系网络
韩炳哲的数字化信息批判:我们为什么要从倦怠社会走向妥协社会?
以情绪“批判”情绪
书单|我们居然没有发过他的书单!
爱看就看,不爱看就不看,她逼你看了吗?
一部揭露人性阴暗面,畅销全球侦探小说《无人生还》,你看过吗?

网址: 批判的角度:为什么我们都爱看侦探小说? http://www.taoroudan.com/newsview113479.html
所属分类:行业资讯

推荐资讯